HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究 万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを

万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを。研究叢書365 万葉集の表現と受容 - 和泉書院 日本文学・日本語学・日本。墨 25年12月号 297 (発売日2025年10月31日) | 雑誌/電子書籍/定期購読。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。万葉集の歌を短冊に【短冊作品】鎌倉市長谷の書道教室 – 書家 篠原 遙。真贋はわかりません。松上連雀 水墨画 松に雀 須賀玄道直筆画、送料無料、№192。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。#黄檗廿九代 璞巌衍曜 和尚 筆『心平時世界平之一行』黄檗宗（萬福寺） 掛軸。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。陶芸家　人間国宝　十一代　三輪休雪　書　色紙　「福」。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。掛軸 【複製】徐悲鴻 「平原奔馬」。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。矢口高雄　直筆の釣りキチ三平イラスト・サイン落款あり。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。掛け軸 臨済宗 天竜寺 等観院住職 木村才十 書 『道』紙本 茶道具 掛軸 美品。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。【真作】掛軸　足立泰道　茶掛　福梅寿山　一行書　禅語　臨済宗　共箱入　W63。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。【真作】掛軸　和歌書　田植え図　水田に稲苗を描く一幅　和歌一首　W108。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。セール　利休書状の写し　蒲生氏郷宛　肉筆　マクリ　当時物　利休。